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发布时间:2020-01-10        浏览次数:        

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  《了凡四训》 一名《命自你们立》, 是一本种德立命、筑身治世类教训竹素。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个私人。作者以本身的亲自经由,谈述了改革命运的经过。原来为教养自己的儿子,故取名《训子文》;后来为启迪人人,遂改今名。

  又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,经中记录了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人叙法,称誉了地藏菩萨「地狱不空,誓不可佛,众生度尽,朴直菩提」的壮丽誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地筑行过程中的表率事例。

  净土三经之一。此经谈无穷寿佛(阿弥陀佛)的因地建行,果满成佛,河山正经,摄受十方想佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无限寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的巧妙景致,以及娑婆六合的肮脏不堪等内容。

  全称《能断金刚般若波罗蜜经》。经中外扬悉数凡间事物空幻不实,如空中阁楼,实相者则口角相。首倡离全豹诸相而无所住,即中止对实际人间的顽固或依恋,以般若慧契证空性。

  佛学:是对古印度乔达摩·悉达多(又名释迦牟尼)所创的佛教经典与佛陀学说的计划,主要集关在对于佛教经典的整饬与声明上。

  它偶然被等同于当代的佛教商讨,但每每运用在较守旧的研究步骤上。在差别佛教古板中,生长许多分歧的学派。每每有两种交涉格式,一种是考证,梳理式商讨。一种是实证佛学所蕴藏的深切义理的清楚式讨论。

  佛学(Buddhology),对释迦牟尼与佛陀学叙的切磋,严重聚集在应付佛教经典的摒挡与注疏上。它临时被等同于当代的佛教商讨,但时时利用在较古板的讨论步骤上。在分歧佛教古板中,产生很多分歧的学派。

  近代中国出名的佛学商量者,有太虚法师、印顺法师、梁启超、欧阳竟无与吕澄等人。

  即佛法之学。自其琢磨偏向而言,往往侧浸于思想格式、来源、生长之证实等;自其内容范围而言,除佛陀所宣叙之教法外,亦包罗其尔后之学生、 2019年特码图 以赛促创助推优质项目成长 安子女宗师、历代学者,以佛陀之教法为按照,加以解说、挑选、阐论之佛教种种宗要学谈。

  又若请问法内容之类别而言,佛学统括理论与实行二方面,包摄教、理、行、证四法。至于新颖所称之佛学,则是为将佛法时髦阳世,化度新学根器众生,或为因当令代学术潮流,而强调以新方法加以整饬,并作有条理、有体系之声明,而使之学术化者。

  佛陀将教法授予门生,弟子们辗转传至儿女,所结集之经、律、论三藏内容,不过意会宇宙气象、人生根蒂,示导何如摆脱以达实情安祥之秘诀。故佛学所筹议之主旨,系以人生开脱为核心,兼论及寰宇之问题二大一面。

  又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,经中纪录了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法,表彰了地藏菩萨「地狱不空,誓弗成佛,众生度尽,耿介菩提」的宏伟誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地筑行经过中的规范事例。

  净土三经之一。此经叙无尽寿佛(阿弥陀佛)的因地筑行,果满成佛,河山肃静,摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无穷寿佛)接引众生的大愿、极乐天下的优美境遇,以及娑婆六关的肮脏不堪等内容。

  全称《能断金刚般若波罗蜜经》。经中声张一切阳世事物空幻不实,如海市蜃楼,实相者则唾骂相。提倡离全面诸相而无所住,即放手对现实人间的执拗或依恋,以般若慧契证空性。

  佛学(Buddhology),对释迦牟尼与佛陀学叙的商议,首要齐集在对待佛教经典的料理与注疏上。它有时被等同于当代的佛教商酌,但通常使用在较守旧的咨议设施上。在分歧佛教古板中,生长良多差别的学派。

  近代中国有名的佛学计划者,有太虚法师、印顺法师、梁启超、欧阳竟无与吕澄等人。

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  又若就教法内容之类别而言,佛学统括理论与践诺二方面,包摄教、理、行、证四法。至于当代所称之佛学,则是为将佛法大作人世,化度新学根器众生,或为因适时代学术潮流,而强调以新方法加以整顿,并作有条理、有式样之解释,而使之学术化者。

  《涅槃经》,《华厉经》,《法华经》,《楞严经》都是佛学的名著。佛学是对古印度乔达摩·悉达多(别名释迦牟尼)所创的佛教经典与佛陀学谈的切磋,首要集关在对待佛教经典的整理与注解上。

  十大般若也是佛学经典,分歧是《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《讲行般若》《学品般若》《胜天王所叙般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

  它偶然被等同于现代的佛教协商,但时常运用在较古板的磋商方法上。在差异佛教守旧中,产生许多分歧的学派。常常有两种讨论方式,一种是考证,梳理式商榷。一种是实证佛学所包含的深远义理的贯通式交涉。

  佛学院:民国以后,佛教界所筑设之新式佛教教学机构。其教导形式异于传统丛林。概略与新式私塾之训诲形式相同,唯所授之科目内容则以佛学为主,以世学为辅。

  民初以后之出名佛学院,有华严大学(哈同夫人罗迦陵修复,月霞发动)、观宗学社(谛闲)、法界学苑(月霞)、支那内学院(欧阳渐)、武昌佛学院(太虚)、闽南佛学院(常惺、太虚)、汉藏教理院(太虚)、焦山佛学院(智光)等校。其中以支那内学院、武昌佛学院、闽南佛学院及汉藏教理院等较为知名。政府迁台今后,在台湾配置之佛学院先后亦稀罕十所。此中,佛光山星云之华夏佛教磋商院及东方佛指导院、圣印之中华佛教训院、成一之华严专宗学院、晓云之莲华学佛园,以及圣严、成一闭办之中华佛学交涉所等较为有名。

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  《了凡四训》 一名《命自全部人立》, 是一本种德立命、修身治世类教养书本。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个私人。作者以本身的切身始末,叙述了改进运气的历程。原来为训诲本身的儿子,故取名《训子文》;自后为启发大家,遂改今名。

  又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,经中纪录了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法,奖饰了地藏菩萨「地狱不空,誓不可佛,众生度尽,端正菩提」的巨大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。

  净土三经之一。此经叙无限寿佛(阿弥陀佛)的因地筑行,果满成佛,国土肃穆,摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无尽寿佛)接引众生的大愿、极乐六关的美妙境遇,以及娑婆天下的邋遢不堪等内容。

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  请听净空法师讲的《领略佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无限寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》